的是她為主僕和人師的態度。本書以鮮明的更正教基督徒的立場撰述，有強烈的教會意識和福音承擔，沒有置身事外，沒有犬儒心態。尤其難得的是作者把教義和神學的發展史框定在聖經詮釋之上，每以是否全面而正確地反映聖經的教導，作為某個神學主張正誤的判準；這便更展示了教會歷史就其本質言，乃聖經真理的闡發與宣講歷史。基督教是天啟宗教，並非人隨意說她是甚麼就是甚麼，個人領悟、環境遭遇、民族主義，統統沒有決定性的地位。 此外，蔡教授對傳授知識的目標純粹專一，總是以讀者的關懷和需要出發，剪裁鋪陳故事，不迴避普及性著述，整合時代流行話題，務求扣住讀者的注意力，縮短兩個平面的時空差距。單就講論宗派一章，我們便看到作者為師的這個用心了。 我非常認同蔡教授的立心，希望消去一般人對歷史的畏懼，能夠自由的進入斑斕多彩的歷史世界。歷史本來是有趣的科目，只是恆常給壞老師與壞作品糟蹋了。這本書肯定是補贖性的作品。 基督徒對待歷史的態度，可以用十六世紀的Francis of Sales的話總括：「將過去委諸上帝的憐憫，以我們的忠誠持定今天，將未來付託於上帝的護理。」（The past must be abandoned to God’s